漢鐸，即漢朝之鐸。《說文》中對鐸的解釋是：鐸，大鈴也。它是器物的名稱。具體地說形狀有些像甬鐘，但體積小。梅調鼎(1839—1906年)字友竹，號赧翁，慈溪人，長期在慈城居住。有人稱贊他是清代書法家中成就最高的一位。其為之作銘的漢鐸壺可算是目前在紫砂歷史上最據研究價值的漢鐸壺了。此壺壺身由正楷“漢鐸”二字，下刻行書;“以漢之鐸，為今之壺，土既代金，茶當呼荼。”有詩日：人間珠玉安足取，豈如陽羨溪頭一丸土。暗喻了梅先生自己雖終身為布衣，以賣字謀生。卻是重節操的一方名士。

環龍三足是周桂珍丈夫高海庚早時所設計，后由周桂珍制作而成面世，1989年“環龍三足”壺獲輕工業部中國工藝美術協會頒發的“陶瓷美術設計”三等獎!而提起環龍三足還需要提起另一位重要人物，他就是我國著名的紅學家、被稱作“國學大師”的馮其庸。因為周桂珍首次制作的的環龍三足便是由馮其庸題書的，這也間接成就了此壺在紫砂界的地位。

　　環龍三足壺將現代意識與傳統藝術融為一體，三足鼎主體飽滿而穩重，龍首躍出成柄力勁無窮，且神龍見首不見尾，壺蓋之上配環龍圈為鈕，有點睛之筆的妙用，從古至今，“龍”被視為自然的原始力量，象征著權力、長壽和興盛，此壺表達了設計者的巧思妙想!